《姨母帖》

名称：姨母帖
纵：26.3厘米
横：53.8厘米
类型：行楷，硬黄纸本
内容：哀悼其姨母逝世的文字
现藏：辽宁博物馆（唐代墨迹钩填摹本）
 

释文：“十一月十三日，羲之顿首顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜，奈何奈何。因反惨塞，不次。王羲之顿首顿首。”帖前引有跋，“臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书”，是王羲之后裔唐武则天时期王方庆所附。

王羲之的母亲姓卫，卫氏的姐姐就是王羲之曾师从书法的晋代著名书法家卫夫人，《姨母帖》中所哀悼的姨母也就指卫夫人。
这篇书法虽为行书，但间杂隶书，是隶行转向真行的代表书法。古朴凝重，自然随意，是王羲之的名帖，也是中国书法的经典之作。
此帖钩填技术极其精妙，可谓“下真迹一等。” 董其昌曾称此帖“奕奕生动，并其用墨之意一一备具，王氏家风漏泄殆尽”。

 

《初月帖》



名称：初月帖
类型：草书
现藏：辽宁博物馆（真迹）

释文：初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道，忧悴。力不具。羲之报。（王羲之父名“正”，为避父讳，“正月”书为“初月”）

此帖用笔、结字和章法都有很多特点。如其中倒数第二行之“道忧怀”，末行之“报”字，一点一画均非直过，而是具有丰富的变化。如“忧”字的首笔和末笔，“怀”字的左侧竖画，“报”字的最后一笔，笔画或短或长，或藏锋或露锋，都呈曲势，非一带而过，中间充满了微妙的变化。

翁方纲所谓“中过”，包世臣所谓“善用曲”，“古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截”等等，于此帖皆可领略一二。用笔以中锋为主，有些字如“山”字、“报”字使用侧锋也十分明显。

结字大小不一，或长或短，或平正或倚斜，皆随字形和性情而定，行字不求垂直匀称，行距不求密疏划一，这就决定了此帖的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。这种情况同当时人们追求自然潇洒的社会风气有关。唐代以后追求精整规范，这样的字就很难出现了。

 

《快雪时晴帖》



名称：快雪时晴帖
类型：行楷，纸本4行28字
内容：大雪过后问候朋友安好
现藏：台北故宫博物馆

释文：羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。君倩。
起首用一句“羲之顿首”，结语又加上同样的敬语，这在古人的书信中还很少见。王羲之的墨蹟至今已失传，这件书蹟是后人忠实的摹本，不过仍然可以看出本来的面貌。
此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的节奏韵律。圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。



 

《平安帖》



名称：平安帖
纵：24.7厘米
横：46.8厘米
类型：行书，硬黄纸本
现藏：台北故宫博物馆

释文：此粗平安。修载（王羲之的从兄弟王耆）来十余日。诸人近集，存想明日当复悉来。无由同，增慨。


 

《频有哀祸帖》



名称：频有哀祸帖
纵：26.9厘米
类型：行书，摹本纸本
现藏：日本东京前田育德会藏

释文：频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何!省慰增感。
日本东京前田育德此帖与《孔侍中帖》共一纸，或将二帖总称为《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。


 

《丧乱帖》



名称：丧乱帖
纵：28.7厘米
类型：行草书，硬黄纸本
现藏：日本皇室藏

释文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何! 虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之顿首顿首。
此帖与《二谢帖》、《得示帖》共一纸。永和十二年（356）书。书信反映了王羲之对北方故乡的祖坟被破坏的愤怒和悲伤。


 

《二谢帖》



名称：二谢帖
纵：28.7厘米
类型：行草书，摹本纸本
现藏：日本皇室藏

释文： 二谢面未比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。
此帖与《丧乱帖》、《得示帖》共一纸。二谢一说为谢安、谢万；一说为谢尚、谢奕；一说为陈郡谢氏兄弟。


 

《得示帖》



名称：得示帖
纵：28.7厘米
类型：行草书，摹本纸本
现藏：日本皇室藏

释文：得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。| 此帖与《丧乱帖》、《二谢帖》共一纸


 

王羲之（303—361，一说321—379），东晋时期书法家，字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。