袁敏：汪曾祺送我《杏花图》 我珍藏着汪曾祺先生的《杏花图》，甚至舍不得装裱。画中那淡雅的芬芳多少年来始终没有消散，一缕清幽总是穿越浊世污流拂过我的心头，提醒我：名利身外物，做人才是真！汪曾祺先生离开我们整整23年了，每当想起他那亲切温和的音容笑貌，我就会心痛。这么好的一个老头，无论文采还是为人，能与之媲美的人在我心目中真的不多。...

南桃北柳年画：一部民间生活百科全书 年画是中国特有的一种民间绘画载体，也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映，始于古代的“门神画”。在漫长的岁月里，在满足百姓生活与审美需求的基础上衍生并形成的一种具有中国民间特殊象征性的装饰艺术。年画大都用于新年时张贴以装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。年画有着鲜明的地域特征和符号意义，在传统生活中通俗而广泛，蕴含着人们对生活“福祥喜瑞”的愿望，体现着人民群众的情感寄托...

名师巨匠的晚年笔墨造化 中国画因其深刻的笔墨内涵和深邃的人文意境，艺术家们穷其一生都在孜孜不倦地穷究理法，探幽发微，以学养濡染笔墨。因此，许多书画年迈者或高寿之人，笔力墨韵往往非乎寻常，所谓老而弥坚。倾心浇灌了数十载的艺术之树，结出丰硕的艺术果实。中国美术史上常说的“晚年变法”就发生在这个阶段，齐白石、黄宾虹、潘天寿、李可染、陆俨少等名家都有晚年变法一说，在创作晚期，他们出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，以百炼钢化绕指柔，绵里藏针的气力和识见，将笔墨化作对大多数人来说难以企及的苍茫浑厚之境，使艺术生命力常青。值得指出的是，也存...

艺说水墨漫画丨言之有物——艺到深处见文化 水墨漫画的兴盛与前几年书画市场的畸形火爆密不可分。虽然在这场泡沫高度膨胀的绘画炒作过程中，漫画家基本是“独善其身”，极少有人像某些人那样自我吹嘘、自我炒作并因此大富，但也不能否认，美术圈当时的客观环境和漫画所处的历史地位，“帮助”漫画家躲过了这场风波。...

中国绘画的妙意，再品齐白石“此中有真味” 齐白石曾刊刻一枚小章，曰“此中有真味”。近日，“此中真味——齐白石艺术里的中国哲思”于北京画院美术馆正式对公众开放。此次展览曾于去年在希腊雅典展出，借白石老人妙笔来讲述中国文化中的哲学与美学，受到希腊观众的极大关注。展览聚集了齐白石艺术精品近百件，通过“不似之似”、“象外之意”、“物我之际”三部曲，悠扬而婉转地吟唱出中国文化的深邃内涵以及中式哲学的思辨之道。...

热烈祝贺著名画家陈万义先生入驻千祝文化网 陈万义，北京人。毕业于对外经济贸易大学。北京美术家协会会员。师承龙瑞、刘曦林、张培武、徐湛、孟占京。荣宝斋画院特聘画家，荣宝斋画院名家工作室助教，龙脉家园中国书画研究院画家，中国长城书画协会会员，泰山书画家协会副主席，北京市朝阳区诗书画研究会创研员。...

艺术家眼中的上古神话形象是怎样的 神话是民族生命力的源泉，是民族文化的精神所在。今天，倘若把《山海经》置于当代及当代艺术的视角，不仅能解读出古代神话在中国知识体系中的演变轨迹，激发观众的审美共识，领略中华优秀传统文化的浩瀚与魅力，更能激活当下人们的想象力。...

在娄水边遇见他们 | 从“四王”到近代娄东 娄东画学起于王时敏，因王时敏幼时从学于董其昌，尽得董其昌衣钵，故娄东派乃华亭派之支脉。王鉴为“后七子”之王世贞曾孙，亦为董其昌弟子，乃“画中九友”之中年龄最小者，王鉴与王时敏齐名，且亦师亦友。王翚先后从学于王鉴与王时敏，王原祁乃王时敏之孙，绘画源自家学。四人中，王时敏、王鉴、王原祁均生于太仓长于太仓；常熟之王翚生长地毗邻太仓，其画脉源于娄东，附丽于王时敏、王鉴而发展了虞山画派。“四王”之外，传其画学的，有作为原祁弟子之黄鼎、唐岱、华鲲、王敬铭、金永熙、李为宪、曹培源、温仪等，亦有族弟王昱、王愫，其后之曾孙...

林海钟：董其昌之后笔墨是否超越宋元 我们学中国画时要先知道谢赫“六法”，“六法”是整个绘画的总纲。所有的学习都是从六法进入的，其中“气韵”排第一，“骨法用笔”排第二。所以我们中国画是从笔墨入门的，这个很有意思，跟现在的美术教育不一样。现在中国的美术教育是以造型为基础，造型基础按照“六法”对应的是“应物象形”，是再下面一等。我后来也慢慢开始思考笔墨是怎么回事，我在学习过程中的这些思考其实都是由董其昌进入的。...

佚名山水一一宋人绘画中的别样风景 在中国绘画史中，宋代小品画是一道靓丽的风景，其以独特的经营位置，精微的笔墨技巧，高雅的格调品味，以及丰富多样的绘画题材，成为中国美术史的一种重要表现形式。小品画虽小，却能小中见大，咫尺之间，传达出中国传统艺术精神和审美意趣，艺术表现力丝毫不亚于大幅绘画。它的兴盛，与宋代政治、经济、文化和思想背景密切相关，对后世绘画产生了重大而深远的影响。今天，宋代小品画依然有很大的研究空间，其“朴素淡雅”的美学特征，“格物致知”的求真态度，亦对当下创作人文精神的回归有重要的启示。...