从现实生活中吸取——麦积山石窟造像风格欣赏 麦积山石窟在甘肃天水城东南约45公里，石窟的开造，是在十六国时期。麦积山同样属砾岩（红土与砂石构成），因此多数为泥塑造像，仅在少数洞窟中有石雕造像和造像碑。塑像原来也是外加彩绘，由于这里气候与敦煌相比多雨潮湿，所以彩绘大都不存，现在所见塑像有彩绘的，均为后世重新加彩。...

没有一只兔子能活着离开怀素 李白的《草书歌行》，是写大书法家怀素的。其中一句“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，只见一起一落，一黑一白，提按腾挪之间，天衣飞扬，兔走鱼落，那种气场竟与速度并存，隔了时空也扑面而来，如同举重若轻的绝世武功。...

“墨分五色”是偷懒的借口吗？ 在小品当中，对物象造型的要求往往让位于笔墨趣味的表现，这也是许多画家包括人物画家热衷小品的原因之一。也正是因为如此，我们知道的以指画驰名的画家，几乎都是以毛笔为基础的，或者说在他们的艺术实践中，尽管在指画上投入的精力有多有少，但总体上看，差不多还是可以算作“偶一为之”的。...

古代绘画中的文人与琴 苏东坡云：“对一张琴，一壶酒，一溪云”，抚琴吹箫、吟诗作画、登高远游、对酒当歌，一直是文人士大夫生活的生动写照，这些场景也一再出现于历代绘画之中，千载之下，仍令后人遥想追慕。文人与琴的图绘组合大致可分为抚琴、听琴图，抱琴、携琴图，眠琴、调琴图，陈设器物图和斫琴图等几类。除文士之外，图中也出现帝王或仕女的形象，虽然严格意义上不能称之为“文人”，但在与琴书相伴、偷得浮生半日闲的此刻，他们以琴为寄，发抒本心，申舒性灵，与文人心气相通，因此也暂列其中。...

丑书一解 古人说字如其人。我国自古重视写字，并尊为“书法”。古人又说，书法有法。把字写好，也是不容易的，需要勤学苦练，合乎法度。...

吴茀之的“甘蔗萝卜”趣事 文艺作品总是要包含着感情的浓汁，这“感情的浓汁”从何而来？艺术家首先要对描绘的对象充满感情，说一个人有情怀，其实就是说他对人、对事物充满了一种纯粹的、不掺杂半点功利与杂质的爱。大画家吴茀之先生曾经画过一幅《甘蔗萝卜》图，说起这幅画，还有一段佳话。1958年春节期间，吴先生到杭州郊区笕桥参加了一个联谊会，有个农民特意到地里拔了自家种的两根甘蔗和几个萝卜送他，这让他大为感动，一直念念不忘，到了秋天，他就画了一幅《甘蔗萝卜》图。画面里就是两根甘蔗和一小堆萝卜，甘蔗用墨线勾出，竖立在那里，节节饱满如刚出水的藕节。...

周天黎：凭吊凡·高札记 1890年5月的那个春天，有着深邃眼神的凡‧高，经历了在荷兰、安特卫普、巴黎、阿尔勒、圣雷米等地的落魄和凄苦之后，孤身一人来到了这个名叫奥维尔（Auvers-sur-Oise)的法国小镇。...

吴昌硕：好的国画，贵在画气 吴昌硕 （晚清民国时期艺术大师）1844年8月1日—1927年11月29日，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。...

张扬明 | 于无人境觅安闲 偶尔从手机朋友圈看到张扬明的画，心生欢喜。不知为什么，很希望能在他营造的景致中饱看卧游一番，并就此进入到他的精神世界。...

黄宾虹的画妙在哪？ 宾虹老人身前说自己五十年后才能被人认识。五十年并非确数，泛指常人难以理解自己，需要等待久远。本世纪初，一个特大的“画之大者——黄宾虹热”果真如期而至，“人人学宾虹”的山水画现象，几乎覆盖大江南北的中国画坛。...