“心中若有桃花源，何处不是水云间。”——品鉴张大千《桃源图》 有句话说得好：“心中若有桃花源，何处不是水云间。...

中国画与中国传统文化的关系 传统文化”是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系,而中国画是经过漫长的历史和文化演进而逐渐形成的，有其几千年的文明脉络和人文认知，其所蕴藏的文化内涵已成为中国人文化基因的一个组成部分，并深入到每个中国人的内心。 ...

徐渭《观音图》，诗文入画，心学狂禅！ “观音”是徐渭经常创作的人物画主题之一。《中国古代书画图目》中收录了徐渭的三幅《观音图》，其对观音的描绘，虽逸笔草草，却取神忘形，具有强烈的表现性。 ...

中国山水画中的点景艺术 在中国山水画中，除了一些体量比较大的主体景物，例如山石、树木以外，画家们往往还会添加一些小的点景在山水画中，用来丰富画面的内容、渲染氛围，从而传达出画家自身独特的情趣.点景的人物、房屋虽然在画面中所占比例较小，但意义却很深远，可以起到画龙点睛的作用，成为中国山水画中必不可少的点缀之笔。表现着山水画“物我统一”的艺术境界，这一点也和中国古代“天人合一”的哲学理论相契合。...

（视频全媒体矩阵推送汇总）野荷中国画创始人——潘锡林艺术专题片 画家潘锡林，野风堂主人，安徽天长人，现居北京。先后就读于中央美术学院国画系、清华大学美术学院,先后受教于陈大羽、贾又福、张立辰、郭怡综。现为哈佛艺术学院名誉院士，中央美术学院客座教授，中国美术家协会会员，中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会理事(教育部)，中国扬州八怪研究院副院长，中国影视艺术中心艺术顾问，中国美协旅游联谊中心理事，中国人民大学艺术学院书画高研班导师， 江苏省中国画学会理事，安徽省中国画学会创会理事，安徽省中山画院副院长， 南京金陵书法院名誉院长，滁州市美术家协会副主席，一级美术师。...

山水画中，一个无干扰的世界 山居是一种无干扰的生活状态，正如诗中所言“山自白云僧自闲”，在俗世中人如困在樊笼中的鸟，只有离开了尘世喧嚣，心灵才有安顿的可能。取清泉烹苦茗，拾松枝煮麦饭，柴门不为谁设，请息交以绝游，看云卷云舒能使人忘记历日。...

石涛：文人画是用来自娱自乐的 “观士人画如阅千里马，取其意气所到。乃若画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍 ，无一点俊发， 看数尺许便倦。汉杰，真士人画也。”...

徐渭：痛苦中浇灌出的一朵奇葩 徐渭，初字文清，后改字文长，浙江绍兴人，号青藤居士、青藤老人等，明代著名文学家、书画家，差不多是古今文人当中，最为牢骚困苦的一个。有人将他的一生用数字作了一个总结：一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，四处帮闲，五车学富，六亲皆散、七年冤狱，八次不第，九番自杀。他自己写诗说：天下事苦无尽头，到苦处休言苦极。 ...

恺之：春云浮空，神妙高古！ 顾恺之（约345—406年），字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。顾恺之多才多艺，在诗赋书法和绘画上都有很高的造诣，当然最突出的还是他的人物画成就。...

方增先：不真诚的作品，即使获奖，也不会长久 中国画要求一气呵成，尤其是水墨画，在画时必须情绪饱满、思想集中，下笔一气而成。中国画要求在一个画幅内，气势通顺流畅，要求笔笔相互映带。前人所谓“一笔书”、“一笔画”就是这个意思。...